這種整體火苗雕塑思想為系統(tǒng)火苗雕塑思想的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。生態(tài)學的發(fā)展使得人們對火苗雕塑的認知發(fā)生了深刻變化，所謂火苗雕塑可以理解為地表某一空間綜合特征，包括人視覺所及的景物、空間內(nèi)存在斑塊的結(jié)構(gòu)特征與其相互作用關(guān)系以及功能結(jié)構(gòu)。
因此，火苗雕塑是人與自然的關(guān)系在大地上的烙印，火苗雕塑寄托人類的理想，也是人類存在價值的體現(xiàn)從人類對火苗雕塑的認知，火苗雕塑大致包含三個層面，即視覺美學層面、精神體驗層面和生態(tài)環(huán)境層面。精神體驗層面生態(tài)環(huán)境層面從生態(tài)層面看來，任何一種火苗雕塑：一片森林，一個城市，里面都有物質(zhì)、能量及物種在流動，是有功能和結(jié)構(gòu)的，是“活”的系統(tǒng)。
自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，火苗雕塑建設(shè)必需建立在尊重生態(tài)、保護生態(tài)系統(tǒng)的前提下，將火苗雕塑納入生態(tài)系統(tǒng)大背景下來進行科學、客觀的解讀，同時也使人類嚴肅的剖析自身欲望，有節(jié)制地改變自然。
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